浄土真宗の葬儀の流れやマナーとは？

浄土真宗の葬儀は、特有の儀式とマナーが存在し、故人への敬意を表す重要な行事です。この記事では、浄土真宗の葬儀の流れと作法について解説。浄土真宗の葬儀に興味がある方や参加する予定の方にとって、正確な情報と理解を提供します。葬儀への参加をより意味深いものとする手助けとなるでしょう。

>浄土真宗の葬儀の特徴とは？

浄土真宗の葬儀は、他の仏教宗派と大きく異なる独自の特徴をもっています。

この宗派では、死者は阿弥陀如来の慈悲によって即座に極楽浄土に迎えられ、成仏すると信じられているのです。そのため、他の宗派のように死者の冥福を祈る必要がないとされています。浄土真宗の葬儀では、礼拝の対象は死者ではなく、阿弥陀如来に向けられるのが特徴です。

引導や授戒といった他宗派の葬儀に見られる儀式も行われません。また、死装束や清めの塩も必要ありません。浄土真宗の信仰では、一度信心をもち、念仏を唱えることで成仏が確定するため、死者の冥福を祈る必要がないのです。

浄土真宗の葬儀は、故人を送り出すのではなく、阿弥陀如来への感謝を表す儀式としてとらえられ、他宗派とは異なる独自の死生観を反映しています。

浄土真宗の葬儀の流れ

浄土真宗の葬儀は、他の仏教宗派とは異なる特徴をもち、信仰の根幹に基づいて行われます。

この宗派では、故人が亡くなった瞬間に極楽浄土に往生し、仏様になるという信念が重要です。葬儀の流れは以下のとおりです。

臨終の処置

故人が亡くなる際には、末期の水分は与えず、北枕に寝かせます。

清拭や湯灌、エンバーミングなどの処置が行われ、故人を清潔に整えるのです。

白服と白布の装い

死後、故人には白い衣装が着せられ、顔にも白布がかけられます。

この服装は、極楽浄土にたどり着いた故人の清らかさを象徴しているのです。

通夜

通夜の際に特別な習慣はなく、線香の焚き方にも厳格な規則はありません。

参列者は故人への思いを香りとともに捧げます。

納棺勤行

葬儀が行われ、僧侶による読経と焼香が行われます。

遺族や参列者も焼香を捧げ、故人への供養を行うのです。

出棺式・火葬・拾骨

葬儀後、故人は出棺され、火葬が行われます。

その後、骨を拾う作業が行われ、納骨堂に納められるのです。

回向と法要

故人がすでに極楽浄土にいるという信仰に基づき、葬儀の目的は故人のためではなく、遺族の精進明けの儀式とされています。

僧侶が勤行を行い、短念仏を唱え、儀式は終わりです。

浄土真宗の葬儀での作法・マナー

浄土真宗の葬儀は、他宗派と比べて独自の作法とマナーが存在します。

浄土真宗の葬儀における作法やマナーは、宗派の信仰と教えに基づいており、故人への尊敬と感謝の意を表す大切な要素です。しっかりと心得て、葬儀を執り行うことが大切といえます。

焼香の作法

焼香の際、一般的にはお香を3本の指で摘み、香炉にくべることが一般的です。

しかし、本願寺派では特有の作法があり、香を額に押しいただかず、そのまま1回だけ香炉にくべます。一方、大谷派では同様にして2回香炉にくべましょう。

香典袋の作法

香典袋の表書きにおいても、浄土真宗は他の宗派と異なる表現を使用します。

「御霊前」ではなく「御仏前」と表記され、亡くなった方がすぐに仏として尊ばれる信仰に基づいているのです。この表現は、本願寺派と大谷派の両派で共通して使用され、故人への敬意を示します。

数珠の作法

数珠（念珠）についても浄土真宗は特有の特徴があり、数珠の形や珠の数に厳格な制約はなく、自由なデザインが一般的です。

数珠は回数を数えるための道具というよりも、信仰心を表すものとされています。浄土真宗の葬儀におけるこれらの作法とマナーは、宗教の教えや信仰心を尊重する重要な要素です。

まとめ

浄土真宗の葬儀は独自の特徴とマナーがあります。焼香の作法では本願寺派と大谷派で微妙な違いがあり、香典袋の表書きも他宗派と異なり「御仏前」と表記されるのです。また、数珠には特別な決まりがなく、自由なデザインが一般的。これらの要素は、浄土真宗の教義や信仰心を反映し、故人への尊敬を示す重要な要素です。葬儀の流れも特徴的で、臨終から火葬までの段取りが存在します。浄土真宗の葬儀は、宗教的な信仰と伝統に基づいて執り行われる特別な儀式といえるでしょう。